v   هاشمی سه ماه  بعد در 26 آبان 87 : "مگر می‌شود در دنیایی که به دهکد? جهانی تبدیل شده تعامل نکنیم؟ مگر می‌شود با ستیز با دیگران و در پیش گرفتن سیاست ستیز، درگیری و تهاجم جلو برویم؟..." ایسنا  ?? آبان ??

v    مقام معظم رهبری شهریور 1387 در جمع هیات دولت: "امروز امریکا و صهیونیزم مظهر استکبارند؛ لیکن هر جا، هر کس، هر دولتى و هر مجموعه‏اى که نسبت به دیگران استکبار بورزند، آفتى در جامعه‏ بشرى و در نظام زندگى انسان بوجود مى‏آورند. "ستیزه‏ با این حالت هم یک حالت مطلوب اسلامى است" این هم یکى از خصوصیات دولت نهم است که خوشبختانه برجسته است"

v    مقام معظم رهبری شهریور 1387 در جمع هیات دولت: "انتقاد خوب است، تخریب بد است؛ انتقاد خدمت است، تخریب "خیانت" است؛ نه خیانت به دولت، بلکه "خیانت به نظام" و خیانت به کشور است. نباید تخریب بکنند! انتقاد بکنند" ستیهندگی سیاست خارجی، وجه تحسین رهبری و همین امر دقیقا عامل انتقاد! هاشمی است.

?.  دشمن ولایت، دشمنی آشکار و خروج از نفاق: کاری که یاران غار پیامبرص کردند، کاری که سابقین در بیعت با علی، به رسم سهم خواهی کردند. امروز یا سور? منافقون و آیات بسیار نفاق بی‌مصداق و بی‌خاصیت‌اند یا باید منافقین جدید را بشناسیم! چون منافقین قدیم، دیگر منافق نیستند. نگذاریم منافقین مدرن هم مثل منافقین صدر اسلام خود را پشت سر چند منافق اسم و رسم‌دار مثل عبدالله بن ابی پنهان کنند!

حساب حرف حجت خدا با دیگران جداست و ما موظفیم در رگ هر حرف خیمه‌بزنیم. مطمئن باشید که نمی‌گذاریم برخی با دورویی یا پر رویی، روی حرف مولا حرف بزنند تا آن را بی‌اثر کرده، دوباره ولی زمان را به درد زمان علیعلیه السلام مبتلا کنند که غمگنانه بگوید: "لا رأی لمن لایطاع" و دیگر نگوید آنچه را که باید.

نکته: آدم درست حرف نادرست نمی‌زند یا عذر خواهی می‌کند، اما مذبذبین و... ممکن است به دلایلی حرف خوب بزنند. نکت? دیگر اینکه مطابق اصول هرمنوتیک و برداشت از متن و قواعد تخاطب، چیزهای سنگینی از بعضی سخنان و رفتارها فهم می‌شود. قطعا می‌توان اصول تخاطب را به خاطر جمود بر تعصبمان کنار بگذاریم! اما در این حالت، ترمیم و تبرئ? برخی، به قیمت تخطئ? حجیت نص است. و این یعنی مفاهم? مولا با امت اسلامی را به گفتگوی کران و لالان بدل کردن!

به مظلومیت ولایت سوگند! توجیه برخی حرفها نامعقولتر است یا مولا را به معنای دوست دانستن از سوی برادران سنّی‌مان؟ شیعه باشیم و گرم گل نرگس! عجل الله تعالی فرجه الشریف!

مسلما کسی حق ندارد بر خلاف ادعای جناب هاشمی رضی الله عنه او را نسبت به امامش غیر مطیع و غیر عاشق بپندارد اما مشکل ما در فهم سخن وی است که یاداور چالش مسیحیان مؤمن در تفسیر کتاب مقدس‌شان است.

ـــــــپی نوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــ

?.  تراب حق شناس از سران منافقین: نامه مفصل هاشمی رفسنجانی به امام، درباره مجاهدین را من به عراق بردم... آیت الله خمینی هیچ جواب مثبتی به آن نامه ها نداد. پیکار ش ??، ص ??. تراب حق شناس: "امام صریحا گفت که من با جنگ مسلحانه مخالفم" با این حال روحانیون مبارز داخل ایران هم چنان به سازمان کمک می کردند. مهدوی کنی در جایی از حمایتی که وی و آقایان هاشمی و لاهوتی از مجاهدین می کردند یاد میکند و می‌گوید که برای مجاهدین خیلی کتک خوردند ولی احدی را لو ندادند". یادنامه ابوذر زمان، ص ???ص ??? – ???. یکی از هم‌نظران هاشمی در حمایت از منافقین: من فقط در سال ???? از وجوهات بازار چندین میلیون تومان به سازمان مجاهدین کمک کردم. هاشمی بعدها در خاطراتش از زندان شاه گفت : سازمان مجاهدین خلق در ابتدا بر اساس اسلام و تشیع تشکیل یافت، ولی نه آنان سراغ اهل علم و متخصصین مسائل اسلامی رفتند و نه اهل علم به آنان توجه کردند [لابد منظور وی حضرت امام خمینی، خامنه‌ای و مصباح است چون بقیه از جمله خودش هم حمایت مالی کردند، هم به خاطرشان به زندان رفتند و هم برای حمایت از آنان به امام نامه‌ها نوشتند] و قهراً کار به دست افراد فرصت‌طلب و ناوارد افتاد و به انحراف کشیده شد. خاطرات هاشمی، ج ?ص ???.

?.  اما این هم درست نیست چون می‌گوید: "شما حرفهای امام را ببینید که. "..

?.  هاشمی در دانشگاه شریف آذر 87: این موضوع را به این نحو حل کردیم که اگر من بخواهم نظرم را در موردی که با نظر ایشان در اختلاف است عمل نکنم حجت دارم چرا که می‌توانم بگویم رهبرم این را گفته است و قانونا و شرعا نیز باید از رهبرم اطاعت کنم و این قرار ما با ایشان است. خبرگزاری فارس 2 آذر87  این که نیاز به قرار گذاشتن ندارد! مگر کار دیگری هم مشروع است؟ آیا ایشان برای إعمال حق خود هم باید رضایت ناراضیان عاشق! و مطیع! را جلب کند؟

  .?ولی امر مسلمین جهاندر جمع هیأت دولت در 8 شهریور 84 : "اتفاقاً کسانى که در "مقابل جناح متعبد و پایبند ایستادند"، به یک معنا بیشتر به تحجر و طالبانیزم نزدیکترند"

?. قل هل ننبئکم بالأخسرین أعمالاً الذین ضلّ سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون أنهم یحسنون صنعاً  کهف/???