در طراحی استراتژیک اسلامی از حق تا حق ستیزی، از ولیّ تا دُژْولی و از من تا دُش‌من شش وادی قابل بررسی است: ?ـ فدایی ولیّ خدا بودن. ?ـ رفیق ولیّ بودن. ?ـ شریک ولیّ بودن. ?ـ رقیب ولیّ بودن. ?ـ حریف ولیّ بودن. ?ـ دشمن ولیّ بودن.

?. فدایی ولایت: کسانی در این وادیند که به درک بسیجیان و شهید صدر، بزرگ‌فدایی ولایت فقیه، رسیده‌اند که فرمود: "ذوبوا فی الخمینی کما هو ذاب فی الإسلام" اینان عشقشان امام خمینی و خامنه‌ای است و ترنم‌شان از دوست یک اشارت از ما به سر دویدن است. مدعیان عشق به ولی خدا بگویند چه کسانی بر خلاف نظر امام خمینی در ده? پنجاه میلیونها تومان از وجوهات سهم امام و آبروی اسلام و امام زمان را در حلقوم منافقین ریختند؟^? بخاطرشان شکنجه شدند و به زندان افتادند و حالا طلبکارند!

آیا جملات زیر می‌تواند از کسی باشد که ذوب در خمینی است: "بله بعضی افراد در بحث ولایت فقیه می­گفتند که ولیّ فقیه را خدا تعیین کرده است و اکنون هم بعضی ها این اعتقاد را دارند این عده معتقدند مشروعیت ولیّ فقیه به رأی مردم نیست و ولیّ فقیه هر تصمیمی که بخواهد می­تواند بگیرد" مصاحبه هاشمی با ایسنا، ?? بهمن ????

"  vما از همان روز اول به پدید? قدرت نگاه زمینی و واقع بینانه داشتیم... از همان ابتدا امام خمینی هم همین را می­گفت. شما حرفهای ایشان را ببینید که مشروعیت را به مردم می­دهد. این چالش نیست و دردسری هم به وجود نمی­آورد، البته اگر تعصبهای بیجا برداشته شود" ص ? روزنامه اعتماد، ویژ? سیاست‌نامه، ?? آبان ????، نقل از هاشمی.

شاید این حرفهای مهم را امام (ره) فقط در گوش او گفته­اند^? وگرنه در هیچ جایی که طبق معیار خود امام، قابل استناد به ایشان باشد، اثری از این ادعاها نیست. بلکه آنچه در سرتاسر سخن و سیر? امام موج می­زند کاملاً در جهت عکس ادعاهای یاد شده است:

v   "اگر فقیه در کار نباشد طاغوت است، یا خدا یا طاغوت. اگر به امر خدا نباشد، رئیس جمهور اگر با نصب فقیه نباشد غیر مشروع است، وقتی غیر مشروع شد طاغوت است، طاغوت وقتی از بین می­رود که به امر خدای تبارک و تعالی یک کسی نصب شود. شما نترسید از اینکه ? نفر آدمی که نمی­فهمند اسلام چه است! نمی­فهمند فقیه چه است و نمی­فهمند ولایت فقیه یعنی چه! آنها خیال می­کنند که یک فاجعه است به جامعه..." صحیفه نور، ج?، ص‌???

?. رفیق ولایت: اینان احساس یگانگی و وحدت با ولی امر ندارند، اما متحد او هستند؛ به درک فدائیان ولایت نرسیده‌اند که پیشاپیش ولی خدا سپر بلا شوند اما پشت سر ایشانند و اگر حجت خدا حکم بفرماید، انتقام تمام عاشوراهای تاریخ را از طالبان مُلک ری خواهند گرفت. این دو گروه خودی هستند و مطیع ولایت و ادبیات‌شان ادبیات اطاعت است. اگر کسی به راستی مطیع ولایت است، باید این سخنان را تکذیب کند:

"  vامام با شورا مخالف بود، اما من و آقای طالقانی طرفدار شورا بودیم و شاید حذف شورای رهبری در قانون اساسی سال ?? بیخود بود" ص ?? سالنامه شرق ????، نقل از هاشمی. چطور بازنگری قانون اساسی که به فرمان امام و با نظر ایشان روی این مسأله صورت گرفت، مردم هم در همه‌پرسی آنرا پذیرفتند و امام خامنه‌ای هم آنرا تأیید کرده‌اند، میتواند بیخود باش!

?. شریک ولایت! اینان به شرک در ولایت و شریک بردار بودن حق تفوُّه می‌کنند. و آشکارا یا عملا در حوز? مختص ولی خدا دخالت می‌کنند. آنان، نه بسیجی‌وار در جلوی امام‌شان سپر می‌شوند و نه سپاهی‌گونه پشت سر مولایشان هستند، بلکه خود را در کنار امامشان، شریک ولایت می‌بینند. خود را در شأنی می‌دانند که بگویند ما با آقای خامنه‌ای اختلاف^? نظر داریم. برای یک انسان نرمال، مطیع ولایت دانستن گویند? چنین حرفی، چقدر معقول است:

v   هاشمی:" برای ادار? یک حکومت نمی­توان به فتوای یک نفر، خواه هر فردی باشد عمل کنیم، باید شورایی در کشور باشد که..." ص ? روزنام? مردم سالاری، ? شهریور ??، نقل از رفسنجانی. و روزنام? همشهری همین تاریخ.  

تکرار ادعای شورای رهبری پس از دهها سال، و از سویی مقام معظم رهبری را برای ادار? حکومت ناکارامد دانستن چه مفهومی دارد؟ کدام عاقل گویند? چنین حرفی را عاشق ولایت می‌پندارد؟

?. رقیب ولایت! در این حالت فرد دیگر حق را اشتراکی و شرک آمیز نمی‌داند؛ بلکه آن را یکی و از آن خود می‌داند. و در تلاش است بدون فکر کردن به حل اختلاف ناشی از نگاه مشرکانه، با ولی امر خود مخالف باشد، و بدتر از آن اینکه آشکارا مخالفت کند و از آن مخوف‌تر اینکه به حجت خدا معترض باشند. چنین کسانی نه تنها در جلوی امام خود، سپر بلا نیستند، در پشت سر او تکیه گاهش نیستند، در کنارش، خود را شریک ولایت نمی‌دانند، بلکه در مقابل ایشان قرار می‌گیرند^? و شعارهایی کاملا در تقابل با ولی خدا سر می‌دهند.

?. حریف ولایت! حریف کسی است که عملا وارد کارزار می‌شود و بر خلاف خواسته و فرمان ولی خود برمی‌خیزد، و نه تنها رو‌در روی او، بلکه تلاش می‌کند که خود یا حرف خود را بر فراز شخصیت یا حرف حریف خود بنشاند، و امکانات اسلام را به نفع خواسته‌های خود و به قیمت بر زمین ماندن خواسته‌های مصرّح ولی امر الهی، عملی کند. اتفاقی که ?? سال کشور را از ارزشهای جوهری انقلاب دور کرد. البته این فرایند لزوما آگاهانه نیست و چه بسا شخصی با نیت خیر و نه قصد رقابت یا ستیز چنین کند. بلکه کاملا با حس رفاقت یا حتی عشق، چنین کند.^?

حریف، گاه دولت احیاگر ارزش‌های جوهری انقلاب را حتی به قیمت خیانت به نظامی که نتیج? تاریخ پررنج ??? هزار نبی و هزاران وصی و امام و شهید است، تخریب کند:

v    مقام معظم رهبری  در 2 شهریور 1387 در جمع هیات دولت: "آدم متأسفانه مى‏بیند چیزهایى که به نام انتقاد از دولت، امروز گفته می‌شود، شکل همین تخریب دارد: یعنى انکار امتیازات، قبول نکردن برجستگی‌ها و کارهاى خوب، و درشت کردن و برجسته کردن ضعفها"، "حتّى بعضى از نقاط قوّت را به عنوان نقطه ضعف معرفى کردن "